เกี่ยวกับ Nimbach / Orthodoxy.ru

นักบวช Paul Florensky สังเกตเห็นว่าความลึกลับทั้งหมดนั้นง่าย

ในเรื่องนี้คุณเชื่อมั่นในเรื่องนี้ศึกษาการยึดถือของ Nimba

และแน่นอนว่า NIMB Ionographic ดูเหมือนจะเป็นไอคอนรูปแบบของรูปแบบที่ง่ายที่สุด แต่โดยเนื้อหานั้นได้ข้อสรุปในนั้น Nimb - จากท่ามกลางความอิ่มตัวและซับซ้อนที่สุด

ฉันไม่ได้ไปรอบ ๆ ความสนใจและการยึดถือของฉัน อย่างไรก็ตามมีสถานที่มีชีวิตชีวาในประวัติศาสตร์ศาสนศาสตร์และศิลปะ งานที่เป็นตัวแทนส่วนใหญ่ถูกเขียนกลับมาในศตวรรษที่ XIX และตอนนี้ลืมไปแล้ว [หนึ่ง]

ตั้งแต่นั้นมาเหตุการณ์หลายเหตุการณ์เกิดขึ้นและสิ่งสำคัญสำหรับเราในปัญหานี้คือการเปิดเผยของไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังจากบันทึกซึ่งได้พัฒนาจากจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญกับ Iconistic และจินตนาการ แต่ในผลงานของเวลาใหม่เกี่ยวกับ Nimbach มีการกล่าวว่าหรือทั่วไปมากหรือด้านเดียว

ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะหันไปที่ Iconology ของ Nimba

เริ่มต้นด้วยคำว่า มันตกอยู่ในคำพูดของเราผ่านภาษาเยอรมันในศตวรรษที่สิบเก้า เยอรมัน "Nimbus", ความหมาย "Radiance, Whisk" ที่มีต้นกำเนิดบนพื้นฐานของละติน "Nimbus" - "หมอกเมฆ" (ซึ่งในการเป็นตัวแทนของสมัยก่อน "เทพเจ้าสืบเชื้อสายสู่โลก" [2] .

แล้วจากที่นี่คุณสามารถเข้าใจได้ว่าเดิมหมายถึงเนื้อหาของ Nimba

ในชนชาติของชาวอิหร่านในสมัยโบราณมีพิธีกรรมขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาที่เข้าใจผิด ในกระบวนการสำคัญของพิธีกรรมนี้ปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นรัศมีเหนือธรรมชาติของไฟและแสง - "HVERN" คำแปลว่า "สง่าราศี" รัศมีนี้มีความสัมพันธ์กับบุคคลที่สูงต่อเนื่องกับกษัตริย์เท่านั้น นิรุกติศาสตร์ของ indo-european root reg ซึ่งอยู่ที่ฐานของชื่อของกษัตริย์จำนวนมากพูดถึงมันในความหมายของ "แสง"

จำการอุทธรณ์ต่อเจ้าชายในช่วงเวลาของเคียฟมาร์: "พี่ชายคนหนึ่งแสงหนึ่งแสงคุณอิกอร์! [3] "กับพี่น้องและทีมที่อุทธรณ์:" ไฟของฉันชัดเจนทำไมคุณถึงเหงื่อออก " [สี่] ; และการแสดงออก "ความสว่างของคุณ" จ่าหน้าถึงการปฏิบัติที่อยู่อาศัยสูงมีอยู่อย่างมีนัยสำคัญในปี 1917

ในพันธสัญญาเดิมเราพบกันซ้ำ ๆ ในทางที่รุ่งโรจน์ของพระเจ้า (Kabod) เมื่อโมเสสลงมาด้วยสีน้ำเงินด้วยเครื่องขัดผิว "ใบหน้าของเขาก็เริ่มเปล่งประกายเรย์เพราะพระเจ้าตรัสกับเขา" (อดีต 34:29)

Indoiransky คำพ้องความหมาย "Gold = Sun = Fire" ได้รับการแก้ไขในวัฒนธรรมโบราณของกรีซ และไม่เพียง แต่ในกรีซเท่านั้น แต่ยังอยู่ในวัฒนธรรมของดินแดนที่เกี่ยวข้องกับมัน Nimbi เป็นที่รู้จักกันที่นี่จากยุคของ Hellenism

มีความเข้าใจโบราณแล้วว่าใบหน้าเป็น "แนวตั้ง" ของจิตวิญญาณ หัวเป็นที่สูงที่สุด - แม้อย่างแท้จริงทางร่างกายและลำดับชั้นเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย ในเรื่องนี้ในความเห็นของเราเหตุผลของห้องของ Solar Disk คือเหตุผลและจากนั้น Nimba หรือรอบ ๆ หัว

ในความจริงที่ว่าคนป่าเถื่อนรู้จัก Nimb, ไม่แน่นอนไม่มีอะไรน่าแปลกใจ วัดวัฒนธรรมโบสถ์สร้างขึ้นจากวัสดุที่ดีที่สุดที่เกิดขึ้นในเวลานั้น บน "สันเขาแห่งคลื่นความจริงขั้นสูง" (เกี่ยวกับพอลฟลอเรนสกี้) มาถึงความรู้ของคนป่าเถื่อนและเกี่ยวกับ Nimbach

การกระทำเชิงตรรกะอย่างสมบูรณ์คือโบสถ์แห่งความรู้นี้ สิ่งที่อธิบายโดยการเกิดขึ้นของ Nimba ในศิลปะคริสเตียน (จากศตวรรษที่ IV ในภาพของพระคริสต์จาก V-Th - ในภาพของอัครสาวกแล้ววิสุทธิชน) ในทางตรงกันข้ามอย่าเป็น Nimba เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญและมีน้ำหนักแบบลำดับชั้น แต่จากที่นี่เป็นกรรมสิทธิ์และโมดูลขององค์ประกอบศิลปะนี้ที่มีความหลีกเลี่ยงไม่ได้สูญเสียสายรัดและความลึก

ในสมัยโบราณ Nimbi ในรัสเซียเรียกว่า "เก้าอี้" จากศตวรรษที่ XIX - ครอบฟัน นั่นคือตรรกะของตัวเอง - และข้อผิดพลาด แต่ก่อนคำพูด: St. -Slav มงกุฎ (กรีกสเตฟาโนส; สำคัญ: ชื่อของผู้พลีชีพคริสเตียนคนแรก - สตีเฟ่น!) ดังนั้นมงกุฎมาจากรัสเซีย หลอดเลือดดำ "พวงหรีด" คุ้นเคยกับสลาฟตั้งแต่ยุคก่อนคริสเตียน

ไม่ใช่โดยบังเอิญเห็นได้ชัดว่า "มงกุฎ" เป็นที่รู้จักในรัสเซียเป็นผ้าโพกศีรษะตกแต่งเช่นไม้หรือหนังห่วงตกแต่งทรงผมหญิงเช่นหนึ่งแถวเข้าสู่ระบบในครอก ...

จากพระกิตติคุณที่เรารู้ เกี่ยวกับ Tern Vental แต่งกายในพระเยซูคริสต์ (ดังนั้นการแสดงออกและแนวคิดของ "การใช้ความทุกข์ทรมาน") ที่นี่มงกุฎไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือของการทรมาน แต่เป็นสัญลักษณ์ที่คลุมเครือและเป็นกรณีปฏิบัติที่มีชีวิตอยู่ในศาสนาคริสต์ต่อไป มงกุฎก็เป็น "ความจำเป็นในการสังฆราชของการแต่งงานซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมงานแต่งงานงานแต่งงานที่เรียกว่างานแต่งงาน" [ห้า]

เป็นไปได้ว่าภาพลักษณ์ของเครื่องประดับพืชใน Nimbach - ในมือข้างหนึ่งส่วยให้ความทรงจำของมงกุฎแต่งงานซึ่งในคริสตจักรโบราณทำจากกิ่งไม้และดอกไม้และอื่น ๆ - ความทรงจำทางพันธุกรรมของ พวงหรีดก่อนคริสเตียนพิธีกรรมความคิดใหม่ในคีย์คริสเตียนแม้ว่าจะมีโอกาสน้อย

Fourthristien Loved Flowers ซึ่งกำลังพูดถึงอีกสี่ไตรมาสของเฟลิกซ์ใน "Octavia" [6] แต่ความสัมพันธ์ของฟลอร่าเป็นอัตราส่วนของคริสตจักร พวงหรีดของสีที่รวมเข้ากับจิตสำนึกของพวกเขาด้วยมงกุฎของ Martyr

"ความหมายที่เป็นสัญลักษณ์ทางวิญญาณของมงกุฎในคริสต์ศาสนิกชนของการแต่งงาน - ตามคำอธิบายของเซนต์ John of Zlatousta - เป็นแบนเนอร์ของชัยชนะ, Whims จาก Chastity <... > ความหมายอื่นหมายถึงผลที่ตามมาที่สุดของงานแต่งงานในคำว่า: "พระเจ้าพระเจ้าของเราเกเลียวและการเฉลิมฉลองฉัน" [7] . บันทึก: "GLUS และซีเมนต์" นั่นคือมีการปรากฏตัวของธีมแห่งความรุ่งโรจน์ในมงกุฎ ส่วนหนึ่งดังนั้นชาวกรีกและเข้าใจถึง nimb

ได้เวลาคิดเงื่อนไข คำว่า "มงกุฎ" เข้าใจว่า "NIMBU" หมายถึงการประยุกต์ใช้ของเขาจากภายนอก (มงกุฎ - พวงหรีด - ผ้าโพกศีรษะ - ห่วง ฯลฯ ) สิ่งที่ดูไม่ถูกต้องอย่างมากในการเชื่อมต่อภายในของ Nimba และภาพ บ่งบอกเหมือนกัน L.A Uspensky: "ประเด็นนี้ไม่ใช่การรอกของ Holy Head เช่นเดียวกับในภาพคาทอลิกที่มงกุฎนี้เป็นมงกุฎแสงที่มีอยู่ด้านนอกและในการชี้ไปที่ความกระจ่างใสของใบหน้าของเขา" [8] อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถเห็นด้วยกับ Leonid Alexandrovich ในสองจุด:

1) หากมีเพียงภารกิจคือ "ชี้ไปที่ความกระจ่างใส" ของใบหน้าจากนั้นในกรณีนี้มันไม่จำเป็นสำหรับ NIMBI - มันก็เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นถึงความกระจ่างใสเช่นทองคำรังสีตัวทำละลายเช่นเดียวกับชาวคาทอลิก

2) โดยทั่วไปเรามักจะต่อต้านการใช้คำว่า "มงกุฎ" ในความสัมพันธ์กับศิลปะของออร์โธดอกซ์เพราะเราเชื่อว่ามันมีการใช้ความคล้ายคลึงกันภายนอกกับช่องระบายอากาศที่ระบุและไม่แสดงสาระสำคัญในแนวคิดนี้ ; คำนี้มีความแม่นยำมากที่สุดเกี่ยวกับวัฒนธรรมคริสเตียนตะวันตกที่ตามมาในศตวรรษที่สิบเก้าหรืออย่างน้อยก็ถึงช่วงของคริสเตียนตะวันออกเมื่อมันได้รับอิทธิพลจากตะวันตก

ในวงจรตรรกะที่นำไปสู่การฝากความหมายของ Nimba ตามที่เรากล่าวว่าพบตัวละครอื่น - "คลาวด์" ในโลกออร์โธดอกซ์เขาหมายถึงความลึกลับของการปรากฏตัวของพระเจ้า เมฆเป็นพระเจ้าและในขณะเดียวกันก็ครอบคลุมมัน โปรดทราบว่านิรุกติศาสตร์ของคำว่า "คลาวด์" - C. Gloria คลาวด์เชื่อมต่อในบางแหล่งที่มีคำว่า "เชลล์" และไหลออกจาก "Volk" จาก "Volok, Touch" ในอื่น ๆ - ด้วย "Ovolktyi" ที่หายไปจากที่ Article-Gloxy "Cloud" - "Surround, Dress"

Nimba มีหลายประเภทในการวาดภาพออร์โธดอกซ์ ส่วนใหญ่มักจะ - และส่วนใหญ่มักอยู่ในอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นที่สุดโดยเฉพาะศิลปะอนุสาวรีย์ - ด้วยจังหวะสีดำของเขา จังหวะนี้แตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่ - ในรูปแบบของเส้นตัวหนาเดียวหรือสองบางขนาน;

 

บางครั้งพวกเขาเป็นเพียงกราฟ และในกรณีอื่นแถบแคบ ๆ ถูกดำเนินการ - จังหวะแสง - จากขอบด้านนอกของว่องไวความกว้างประมาณด้วยสีขาวสีขาว แต่บ่อยครั้งที่สีเดียวกันกับส่วนด้านในของ Nimba การยึดถือเช่นนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดและดูเหมือนว่าเราจะซื่อสัตย์ที่สุดในแง่ของโรคระบาด การบำรุงรักษาเนื้อหาของมันคืออะไร ใส่ใจก่อนในจังหวะมืด เนื่องจากการมีอยู่ในจำนวนอนุสรณ์สถานที่ท่วมท้นจึงจำเป็นข้อสรุปนี้มีความยั่งยืนเกี่ยวกับฟังก์ชั่นจังหวะที่เข้มงวดบางอย่าง: มันเป็นสิ่งที่เหมือนกับ "เฟรม" สำหรับแสงที่มาจากนักบุญ คำพูดที่นี่แน่นอนเกี่ยวกับแสงจิตวิญญาณ - เกี่ยวกับแสงซึ่งตามที่ Dioniria areopagitis "มาจากความดีและเป็นวิธีการของความดี"

จากผู้เขียนสมัยใหม่เกี่ยวกับโลก Archimandrite Rafail (Karelin) กำลังสงสัย ในคำพูดของเขาสำหรับการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเขาชี้แจง: "คริสตจักรออร์โธดอกซ์สอนว่ามีแสงสามประเภท

รูปลักษณ์แรกนั้นกระตุ้นความรู้สึก แสงลิขสิทธิ์แสงของพลังงานทางกายภาพวัดได้และลักษณะ

ประการที่สองคือคนทางปัญญา, มนุษย์โดยธรรมชาติ, จิตวิญญาณ, ยังสร้างแสง นี่คือแสงสว่างของการตัดสินและความคิดแสงของจินตนาการและจินตนาการ แสงของกวีและศิลปินนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญา แสงที่เต็มไปด้วยวิญญาณมักชื่นชมจากโลกกึ่งภาษา แสงนี้อาจมีความรุนแรงและสดใสแนะนำคนที่มีต่อสถานะของความปีติยินดีทางปัญญา แต่แสงที่เต็มไปด้วยวิญญาณเป็นของโลก ทรงกลมทางจิตวิญญาณสำหรับมันไม่สามารถใช้ได้

แสงประเภทที่สามเป็นประวัติการณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อนจากสวรรค์การเปิดเผยความงามอันศักดิ์สิทธิ์บนโลกและปรากฏการณ์ของนิรันดร์ในเวลา แสงนี้ส่องแสงในทะเลทรายของอียิปต์และปาเลสไตน์ในถ้ำแห่งชุมนุมและ Betlemmes (อารามจอร์เจียโบราณ) มันเป็นตัวเป็นตนในคำพูดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในไอคอนพิธีสวดและออร์โธดอกซ์ของโบสถ์ " [เก้า]

areopagitis หมายถึงสิ่งนี้แน่นอน ประการที่สาม มุมมองของแสงความกระจ่างใสซึ่งแจ้งสิ่งมีชีวิตที่สมเหตุสมผลทั้งหมดของสัดส่วนของความสามารถในการรับรู้ของพวกเขาในการยกเว้น "จากนั้นเพิ่มเขาขอร้องให้วิญญาณแห่งความไม่รู้และความเข้าใจผิด แสงนี้เกินกว่าสิ่งมีชีวิตที่สมเหตุสมผลทั้งหมดที่อยู่ทั่วโลกคือ "ตัวแรกและ Superlum" [สิบ]

ในการวาดภาพคริสเตียนตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเป็นโรคหลอดเลือดสมองที่เข้มงวดเป็นเส้นเดียวหรืออย่างที่เราพูดตรงไปตรงมา - "venchik", "มงกุฎ" และ Nimbi เองก็ไม่ใช่สัญลักษณ์อีกต่อไป แต่เป็นเพียงสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ มีการตัดสินใจที่ไม่สม่ำเสมอที่นี่ ดูรูปภาพของ Lorenzo Lotto "การมีส่วนร่วมของเซนต์แคทเธอรีนและวิสุทธิชนเจอโรมแอนโทนี่อับบาตจอร์จเซบาสเตียนนิโคไลแบร์รี่" และคุณจะเห็นแทน Nimbov เพียงแค่รอกทองคำด้วยไฮไลท์ของแสงทางกายภาพภายนอก แล้วเคสก็ไม่ได้หมายความว่าใน Lorenzo Lotto เราพบ "ห่วง" และ Giovanni Bellini เดียวกันใน "Altar San Jobbe" และ Lorenzo Costa ใน "เซนต์ Sebastian "และ Rafael ใน" Holy Family "(1506) และ Leonardo da Vinci ใน Madonna Benoit และอาจารย์อื่น ๆ อีกมากมาย และคำถามนี้จะไม่ปิดเฉพาะในชาวอิตาลี ตัวอย่างเช่นการแก้ปัญหาของ Nimba ที่พบเช่นที่ดัตช์ Rogira van der Vadena ("การไว้ทุกข์พระคริสต์") และชาวฝรั่งเศส George de Lutur ("St. Sebastian") ที่นี่สาระสำคัญของคดีนี้ไม่ได้อยู่ในระดับชาติ แต่ในการตีความคาทอลิก

nimb ในไอคอนออร์โธดอกซ์เหลือเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์เป็นทั้งแบบฟอร์มที่เผยให้เห็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของ Supere "สง่าราศีให้กับคุณที่แสดงให้เราเห็นแสง!" - นักบวชอุทานในส่วนสุดท้ายของมดลูก ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์และทำหน้าที่เป็นพยานโดยตรงของความจริงเข้าใจว่าแสงสว่าง แต่นี่คือความหมายของ Nizhba แน่นอนไม่ จำกัด เฉพาะที่กล่าว จังหวะแสงจากขอบด้านนอกของ Namba เป็นแบบคัดค้านในที่มืด: ถ้าสุดท้าย - เปลือกที่ใกล้ชิดแสดงฟังก์ชั่นการซ่อน (มันเป็นเทววิทยาคือ apophatic) จากนั้นเป็นครั้งแรกคือกุญแจ, การเปิดเผย, โอกาสในการสวดมนต์ เพื่อดูแสงบนพื้นดิน; มันเล่นในกรณีนี้บทบาทของฟังก์ชั่นวิวรณ์ (ลัทธิเทววิทยา catappathetic) ดังนั้นสีขาวของโรคหลอดเลือดสมองนั่นคือทองคำที่มีเอกลักษณ์เป็นสัญลักษณ์ แต่แตกต่างกันอย่างมาก

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ต้องการข้อกำหนด ทองคำในตัวมันเองไม่ได้เปล่งแสง แต่สะท้อนจากแหล่งที่แท้จริงเท่านั้น ดังนั้นแสงของนักบุญในธรรมชาติจึงไม่ใช่ของเขา แต่ต่อพระเจ้าและเรืองแสงในวิสุทธิชนเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ในทองคำ "คนชอบธรรมจะไปถึงดวงอาทิตย์" ตามพระวจนะของพระกิตติคุณ (แมตต์ 13.43) "เพราะพวกเขาจะอยู่ในพระคุณที่พระเจ้าทรงอยู่ในธรรมชาติ" [สิบเอ็ด] , - เขียน v.n. Lossky นั่นคือเรากำลังพูดถึงประโยชน์ที่ดีของของขวัญ - "ดี + Dati" และไม่เกี่ยวกับ "Self-Sens" บางชนิด "การเผาไหม้ตัวเอง" ของแสงในมนุษย์ ความสามารถที่ดีและมีการปฏิเสธความสมัครใจของตัวเองต่อสู้กับมัน เมื่อเตรียม Seraphim Sarovsky วางไข่ด้วยแสงสว่างนี้ในด้านหน้าของ N.A Motovilov สิ่งที่เขาสวดอ้อนวอนในวันก่อน? - "ลอร์ด! ดูเหมือนว่าจะเห็นมันอย่างชัดเจนและดวงตาทางร่างกายซึ่งเป็นเชื้อสายของวิญญาณของคุณซึ่งคุณให้เกียรติทาสของเราเมื่อคุณชอบในแง่ของสง่าราศีของคุณ! "

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการผ่าตัดของ Super-Vet เข้ามาในการต่อต้านในมือข้างหนึ่งไปจนถึงแสงระยิบระยับที่แท้จริงของว่องไวสีทองในอีกด้านหนึ่ง - ไปยังโซลูชั่นภาพเป็นระนาบวัสดุ ให้ความสนใจกับภาพจิตรกรรมฝาผนังของวิหารอัสสัมชัญในวลาดิมีร์ดำเนินการโดยการเตรียมการ Andrei Rublev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบ "ศาลน่ากลัว" nimb มีวัสดุที่มีประสิทธิภาพในการสร้างพื้นที่; Nimbi มองข้ามใบหน้าและตัวเลขได้อย่างอิสระและในทางกลับกันก็จะทับซ้อนกันโดยแขนที่หย่าร้างของเทวดา ในกระเบื้องโมเสคของโบสถ์เซนต์ Dimitri ใน Thessaloniki บน Nimbach Ktitor แขวนผ้าม่าน

อย่างไรก็ตาม Nimba และ Mandorla รายละเอียดที่ดำเนินการได้อย่างลึกลับในไอคอน สิ่งนี้อาจเป็นปริศนาและความลึกลับที่มีวิธีการแก้ปัญหาที่ควรจะพบในระดับในต่างประเทศเท่านั้นเมื่อบุคคลได้รับความสามารถในการสร้างแรงบันดาลใจให้โลกของ "Pakbytia" ที่นี่แผนการทั้งหมดของการมีเหตุผลแคบ ๆ คือการระเบิดฟองสบู่ "มันเป็นความจริงที่ว่าความรู้สึกที่เสนอในสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมมีความโปร่งใสและโดยทั่วไปคือเท่าที่มันเป็น" ความหมาย "นั่นคือสิ่งที่อยู่ในตัวเองมีความโปร่งใสและเป็นเรื่องธรรมดา แต่เป็นความจริงที่เขาและ" ลึกลับ "คือเท่าที่เขาจะได้รับการกำหนด - ตั้งค่า - ผูกติดอยู่กับจิตสำนึกของเราจากนอกอินสแตนซ์ไม่ขึ้นอยู่กับ หลัง. ในความคมชัดในร่มที่ได้รับคำสั่งนี้ - สาระสำคัญของสัญลักษณ์ " [12] .

แต่ถ้า NIMIM เป็นปริศนาความลึกลับที่ไม่รู้จักจากนั้นเราพบกันอีกครั้งด้วยการก่อสร้างต่อต้านความแข็งแกร่ง: ฝ่ายค้านเป็นด้านความหมายที่มากของเรื่องนั่นคือความลึกลับที่ไม่รู้จักมีความสมดุลโดยการปรากฏตัวที่มีชื่อเสียงของนักบุญ

จากที่นี่ NIMBIRE ไม่เพียง แต่เบา แต่ยังรวมถึงสาระสำคัญที่ปรากฎซึ่งเป็นปรากฏการณ์และภาพและแนวคิด และในระดับแนวคิดที่เกิดขึ้นในความสำคัญด้วยภาพ ถ้าเราเชื่อมั่นในศิลปะคริสเตียนตะวันตกมงกุฎไม่ได้มีเงื่อนไขและสัญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่ตกลงกันแล้ว Nimbi ใน East Christian เป็นการแสดงออกแบบกราฟิกที่สำคัญของภาพ เห็นได้ชัดว่าการสร้างไอคอนเริ่มต้นอย่างแม่นยำจากสถานที่ที่เลือกบนระนาบของไอคอนของ Nimba "Nimba ของตัวเลขหลักถูกวางไว้ที่ด้านบนของรูปสามเหลี่ยมด้านเท่าที่มีปาร์ตี้เท่ากับความกว้างของไอคอน" [สิบสาม] .

ในคำอื่น ๆ Nimb (และ Mandorla) ถูกสร้างขึ้นเป็นจิตรกรไอคอนเป็นองค์ประกอบหลักคอมโพสิต รัศมีของเขาทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัดความสูงของมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้นขนาดของ Nizhba ที่ได้รับการติดต่อแม้กับขนาดของวัด: รัศมีของ Nimbi ผู้เผยแพร่ศาสนาจาก "ศาลที่น่ากลัว" ในวิหาร Dmitrievsky และ "เผ็ดในกองกำลัง" ซึ่งในวิหารอัสสัมชัญ (ทั้งในวลาดิมีร์) เท่ากับ 1/100 ของมหาวิหารของแกนกลาง

Nimb ถูกสร้างขึ้นในสามส่วนเช่นเดียวกับวัดโดยรวม: จังหวะแสง - จังหวะมืด - ส่วนด้านใน = ทางเข้า - เรือเป็นแท่นบูชา

ตัวเองแสดงให้เห็นถึงความคิดในการให้ความหมายสากลโดยพระศิษ ห้องของพื้นที่ขนาดเล็กอาจถือได้ว่าเป็นเทคนิคที่ค่อนข้างดั้งเดิมและแบบทั่วไปที่ใช้ในการฝึกฝนศิลปะโบสถ์

ความเข้าใจในการตีในนิกายโรมันคาทอลิกนั้นคิดไม่ถึงแม้ว่าอิทธิพลไบแซนไทน์ยังคงดำเนินต่อไปที่นี่เป็นเวลานานมาก และใน Chimabue และเพียงพอจาก Jotto Taddez Guddi แม้ที่ Simone Martini และ Pietro Lorenzetti และยิ่งไปกว่านั้นดังนั้น Dutcho จึงไม่มีโสเภณี อย่างไรก็ตามพวกเขาแสดงให้เห็นแล้วว่าไม่ใช่ไบเซนไทน์ แต่ - NIMIM และและมุมที่มีผมยาว อย่างไรก็ตามเนื่องจากวิวัฒนาการของมุมมองวัสดุที่มีเนื้อหาและเป็นเส้นตรงปรากฏขึ้น จากที่นี่ด้วยการเปิดหัวของภาพที่ปรากฎและ Nimbi เปลี่ยนจากวงกลมไปยังวงรี และเมื่อมุม emancipates และกลายเป็นวิธีการแสดงออกโดยทั่วไปของการแสดงออกการเกิดใหม่ของ Nimba ในมงกุฎเริ่มต้นขึ้น ก่อนอื่นมันโปร่งแสง แต่ชัดเจนบนขอบ [14] จากนั้นเขาก็กลายเป็นห่อของ whin ด้วยแนวโน้มที่มีแนวโน้มต่อความหนาของมัน และเสร็จสิ้น "มงกุฎ" ของกระบวนการนี้เป็นภาพของวิสุทธิชนและเลยที่ไม่มีใคร [15] .

ถ้า nimes ที่มองเห็นหลังหลังจากทั้งหมดเดียวกันถูกถ่ายโอนไปยังพื้นหลังและวางราวกับก่อนหน้าแล้วเมฆฝนกลายเป็นความคล้ายคลึงกันของ Kokoshnik และภาพอยู่ในระดับแนวราบ ไม่ใช่โดยบังเอิญว่าอาจไม่ได้หันไปหาแผนกต้อนรับและ Jotto เอง

และห่วงและ "ดิสก์" มักจะออกจากสถานที่ เบื้องหลัง - และวางไว้ เกิน ศีรษะ. เหตุผลในการเคลื่อนไหวของปัดมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะคิดว่ามันสรุปว่าความหลงใหลในมุมมนุษย์นำไปสู่การแสดงของหัวหน้านักบุญกับชิ้นส่วนท้ายทอยและมืด เหตุใดการใช้ Nimba จึงเป็นไปไม่ได้ ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: ในกรณีแรกเขาปิดหัวของเขาแล้วแทนที่จะเป็นหัวหน้าของเขาวงกลมจะได้รับ (เวอร์ชั่นของ Jotto - Dead End เนื่องจากไม่มีอะไรแก้ปัญหาใด ๆ ) ในกรณีที่สองเมื่อมองจากด้านบน Nimbus หันไปทางในบรรทัดและกลายเป็นที่มองไม่เห็นในทางปฏิบัติ ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นรายละเอียดในพลาสติกที่อึดอัดและในที่งดงามซึ่งมาถึงความขัดแย้งที่ไม่ได้รับการแก้ไขด้วยภาพสัญชาติ และถูกแทนที่ด้วยลิ่ม แต่การขาดของแคนนอนและสาเหตุภายในของนิกายโรมันคาทอลิกในท้ายที่สุดอนุญาตให้แยกออกจากการใช้งานและปัด ความผันผวนของรากฐานของศิลปะของคริสตจักรเปิดวิธีการให้ความสำคัญ เกิดอะไรขึ้น. และเร็วกว่าของชาวคาทอลิกทั้งหมด

มากลับไปที่ Byzantine Nimbar ในออร์โธดอกซ์ในกรณีใด ๆ ก่อนเวลาใหม่ NIMB ไม่ทราบมุมเลย นี่คือกฎหมาย ไม่มีตัวอย่างของตรงข้ามที่นี่ ทำไม?! ความจริงก็คือวงกลมของ Nimba เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นจิตรกรไอคอนเป็นตำแหน่งของนิรันดร์และเราเน้นว่าสติของศิลปินเกิดขึ้นเป็นตัวตนที่ยั่งยืนมาก "Circle = Eternity" และคำว่า "ฟ้อง" โบราณรับรองอย่างมั่นใจ Nimba Rakurs ใด ๆ จะไม่เป็นวงในอุดมคติอีกต่อไปและหมายความว่าตัวตนถูกทำลาย

โปรดทราบว่า Round Nimbe ยังเป็นสัญญาณของการขาดเวลา แต่มีการเปลี่ยนแปลงในรูปร่างอาจเป็นสัญญาณที่ระบุเวลา หลังได้รับการยืนยันจากการดำรงอยู่ของว่องไวสี่เหลี่ยม เราเห็นมันบนกระเบื้องโมเสคของโบสถ์เซนต์ Dimitri ใน Thessaloniki (ศตวรรษที่ VII): "เซนต์ Dimitri กับบิชอปแห่ง John และ Epaugh Leonthy "และ" St. Dimitri กับ Deacon ที่ไม่รู้จัก " ตามที่ L.A สมมติฐานเขาหมายถึงคนที่ปรากฎในชีวิตของเขา และที่นี่มีพื้นหลังของตัวเอง ผู้เขียนโบราณอีกคนหนึ่งของ Varon พูดถึงประติมากรรมของ Policlet เป็น "Square" (Guadrata) และเขาไม่น่าขัน สำหรับกรีกโบราณมันฟังสรรเสริญ การแสดงออก "Square Man" ถูกพบซ้ำ ๆ ที่อริสโตเติล ในบทความ "วาทศาสตร์" เขาหมายเหตุ: "มันเป็นอุปมาที่จะเรียกคนดี (Agathos) - Quadrangular" เพลโตใน "ผู้พิทถา" อ่าน: "จริงๆมันเป็นเรื่องยากที่จะทำให้คนดี สมบูรณ์ ในทุกๆทาง". A.f. Losev ถ่ายโอนคำศัพท์เหล่านี้ "สมบูรณ์แบบ" เป็น "มือสี่เหลี่ยมขาและจิตใจ" [16] . ในจิตสำนึกของคริสเตียนตัวเลข "4" ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงจากสัญลักษณ์ของโลกวัสดุ: โลกมีสี่ด้านของโลกสี่ปีของปีประกอบด้วยองค์ประกอบสี่ประการ ดังนั้นจัตุรัสจึงติดอยู่กับความรู้สึกของโลก

ตามประเพณีของประเพณีของประเพณีที่สืบทอดมาจากกรีซโบราณองค์ประกอบของโลกเป็นสัญลักษณ์ของลูกบาศก์และองค์ประกอบของไฟคือลูกบอล บนเครื่องบินลูกบาศก์และลูกบอลจะปรากฎในการฉายเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและวงกลม จากที่นี่ความว่องไวมักแสดงโดยการบรรเทาที่สูงในรูปแบบของทรงกลมสีทองรอบศีรษะ (ดูไอคอน PSKOV "Archangel Gabriel" จากเวลา) ใช่และในไอคอนของเวลาใหม่แต่งตัวใน "Rises" ที่หรูหรา Nimbi ทำโดยทรงกลมบ่อยขึ้น

ปรากฎว่าเป็นห่วงโซ่ที่น่าสนใจ: AU (Lat. Aurum - Gold) - Aureolus (Halo) - Aura - Nimb เห็นได้ชัดว่า NIMB บางครั้งก็รับรู้จากการเลือกที่แปลกประหลาดของ Aura หากอุปกรณ์เสริมที่ลึกซึ้งทั้งหมดจากมัน

ดังนั้นเรามาถึงข้อสรุปว่า Hinds Hinds Quadrangular ใน Byzantine Iconography เป็นพยานเกี่ยวกับโลกของบุคคล

แต่สัญลักษณ์ของ Nimba นี้ยังไม่ จำกัด เพียงหนึ่งค่าเท่านั้น มิฉะนั้นสัญลักษณ์จะเปลี่ยนเป็นสัญญาณ

NIMI นี้เป็นภาพที่มีจังหวะมืดที่เกิดขึ้นในส่วนบนของมันในรูปแบบของแถบแนวนอน ที่นี่เธอมีบทบาทที่แตกต่างกันบ้าง ครั้งแรกแนวนอนตัดจัตุรัสในว่องไวเกิดขึ้นรอบหัว สแควร์ที่นี่ยังคงเป็นคำพ้องความหมายสำหรับวงกลมเป็นระยะแรกหากหนึ่งในคำจำกัดความทางคณิตศาสตร์ของวงกลมถือว่าเป็นรูปหลายเหลี่ยมที่มีจำนวนที่ไม่มีที่สิ้นสุด ประการที่สองส่วนหนึ่งของสแควร์ที่เหลืออยู่ (ที่นี่ดูเหมือนว่าจะทำงานของจังหวะแสง) มีการก่อตัวของสี่เหลี่ยมแนวตั้งนั่นคือรูปร่างที่ต้องการขึ้นไป และพื้นที่ที่เสื่อมโทรมเป็นขั้นตอนแรกในการขึ้นไปข้างต้น มันไม่ได้เป็นเพียงโอกาสที่ไอคอนตัวเองมีรูปแบบสี่เหลี่ยมตามบัญญัติ เนื่องจากไม่ใช่โดยบังเอิญที่ครอบคลุมด้านหลัง Ktitors แขวนอยู่ใน NIMBITS เฉพาะในส่วนโดยเจตนา: กล่าวอีกนัยหนึ่งครอบคลุมเป็นสัญลักษณ์ของการจัดเก็บและการอนุมัติของ Ktitors ในการติดต่อกับขั้นตอนของการขึ้นทางจิตวิญญาณของบุคคล - "มองหา Hornstone ที่พระคริสต์ตั้งอยู่ของพระเจ้า" (นับ 3: หนึ่ง) แต่หลักการของฝ่ายค้านทางศิลปะกำหนดและโซลูชันวัสดุ: Drapets (ปก) แขวนอยู่บนระนาบโดยเฉพาะ (ว่องไว) เพลงเยื่อพรหมเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในศิลปะออร์โธดอกซ์นั้นหายากมาก นี่คือสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจนด้วยความจริงที่ว่ามีไม่บ่อยในวัดผู้คนที่ปรากฎในชีวิตของพวกเขา และหาก Ktitors ถูกอธิบายว่าเป็นการยากที่จะส่งพวกเขาไปยังผู้ที่ต้องการ Nimba แม้ว่าจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และจากที่นี่ Iconography ของเขามีการสนับสนุนจากศาสนศาสตร์ขนาดเล็กซึ่งกำหนดความสามารถให้ข้อมูลน้อยกว่าเมื่อเทียบกับรอบ NIMH

ตอนนี้ลองหยุดสัญลักษณ์สี สีของมอนิเตอร์กลมและสี่เหลี่ยมถูกสร้างขึ้นต่างกัน: ถ้าเป็นครั้งแรกตามกฎเป็นทองคำหรือสีที่เลียนแบบสีทองแล้วที่สองคือสีขาว ในแง่ของค่านิยมความหมายดูเหมือนว่ามีสติเป็นพิเศษ: ไม่มีการเปลี่ยนแปลงนิรันดร์โกลด์ - และ - ความขาวที่ปราศจากการฆ่าเชื้อที่เกี่ยวข้องกับแสง favorsky อันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณยังคงอยู่ แต่ความแตกต่างของความเป็นจริงของพวกเขา

มีตัวอย่างของสีแดง, สีฟ้า, สีเขียว, สีเขียว, สีฟ้า, สีขาว, สีส้ม, สีแดง, ส้มส้ม

ในแต่ละกรณีจิตรกรไอคอนหันไปใช้การตีความตามสัญลักษณ์ของสีเหล่านี้โดยตรง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งควรเป็นส่วนหนึ่งของความว่องไวสีดำ จิตรกรไอคอน Novgorod ของศตวรรษที่ XIV ซึ่งทำงานในคริสตจักรของ Fedor กระแทกบนลำธารในจิตรกรรมฝาผนัง "ศีลมหาสนิท" แสดงให้เห็นว่ายูดากับเขา [17] . เพราะในมือข้างหนึ่งยูดาสยังคงเป็นนักเรียนของพระคริสต์ซึ่งในที่สุดก็ไม่ได้ทำการทรยศของเขา (เพราะ - และนิมี่) ในอีกด้านหนึ่ง "เจ้าชายแห่งโลกนี้" เข้าสู่ยูดาห์และแทนที่จะเป็น ตอนนี้เกรซเดียวกันนี้ครองราชย์ความมืดมิดของนรก สำหรับการวาดภาพรัสเซียโบราณนี่เป็นวิธีที่ผิดปกติทั้งในการแก้องค์ประกอบของ "ศีลมหาสนิท" และในการตีความของ Nimba

มันยังไม่ได้วิเคราะห์โดย Nimbi ของพระคริสต์ บางทีอาจเป็นจำนวนมากที่สำคัญทั้งหมดกล่าวว่าเมื่อเทียบกับ Nimba ทองคำใช้ที่นี่ ด้วยความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่คุณต้องจำพระคริสต์เป็นแหล่งแสงและชีวิต แต่เพิ่มคำถามเพิ่มเติมอีกสองข้อ: 1) ไม้กางเขนหมายถึงอะไรที่ว่องไว? และ 2) จารึกบนไม้กางเขนของ Nerba หมายถึงอะไร? สำหรับเฉพาะทั้งสองสิ่งนี้ในความเป็นจริงการยึดถือของพระคริสต์ Nizhba จาก Saints Saints

ในการตอบคำถามแรกคุณควรเห็นสิ่งที่กางเขนในศาสนาคริสต์ ความหมายข้ามสากลได้รับการเชื่อมต่อและข้ามเป็นที่เข้าใจและเข้าใจว่าเป็นแสงของ "คนของพระเจ้า" มันเป็นการเชื่อมต่อของแสงของพระคริสต์ด้วยไม้กางเขนว่าสีของไม้กางเขนถูกกำหนดให้สีของไม้กางเขน: เขาอยู่ในไอคอนส่วนใหญ่ที่ครอบงำทำเช่นเดียวกับ nimb นั่นคือสารแสงของไม้กางเขน และ Nimba นั้นเหมือนกันทุกประการความรู้สึกสากลของไม้กางเขนสะท้อนให้เห็นในจารึกซึ่งถูกนำไปใช้โดยตรงกับกางเขน: un เป็นวันดังนั้น; ซึ่งกลายเป็นตำนานและตำนานจำนวนมาก

บ่อยมากในไอคอนรัสเซียในจดหมายของโอเมก้าใส่ตัวอักษร "t"

เธอได้รับการยืนยันจากตำนานที่กล่าวถึง O Pavel Florensky ดูว่า "พ่อชนบทและด้านหลังพวกเขาชาวนาอธิบายเด็กสาวกของโรงเรียนตำบลคริสตจักรมงกุฎ Cruciform ของผู้ช่วยให้รอด <... > เขาเป็นพ่อของเรา <... > อยู่ที่ไหนเห็นได้ชัดว่าการลดลงของพระวจนะที่ถูกต้องแล้ว " [18]

ตัวกำหนดเองที่จะใช้จารึกจริงเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันกับลักษณะของ Nimba แต่มันไม่ได้อยู่ในชื่อตัวเอง แต่ใกล้ การตอบสนองต่อเธอของอาเรียที่ยึดครองเกี่ยวกับผู้สร้างพระคริสต์ซึ่งและถูกตัดสินลงโทษจากวิหารทั่วโลกครั้งแรกในปี 325 โบสถ์ไม่ได้ จำกัด ตัวเองต่อการพัฒนาสัญลักษณ์ศรัทธามันก็ตัดสินใจที่จะเขียนจดหมายของอัลฟ่าและ โอเมก้าที่ด้านข้างของภาพของพระผู้ช่วยให้รอดคล้ายคำจากการเปิดเผย: "AZ ESM Alpha และ Omega, ด้านหลังและปลาย, ครั้งแรกและสุดท้าย" (22:13) สิ่งที่ควรเข้าใจว่าเป็นสิ่งบ่งชี้ถึงเทพของพระเยซูคริสต์ มากต่อมาตัวอักษรของอัลฟาและโอเมก้าถูกแทนที่ด้วยคำของสหประชาชาติซึ่งเริ่มเขียนโดยตรงใน Nimbe แต่ความหมายไม่เปลี่ยนแปลงจากสิ่งนี้เช่นตัวอักษรและคำที่ให้บริการเป้าหมายเดียวกัน - เพื่อชี้ให้เห็นบุตรชายของลูกชาย

ในที่สุดมันยังคงคิดว่าสาเหตุที่ภาพของแต่ละหน้าคานของไม้กางเขนมาพร้อมกับที่ด้านบนและสองที่ด้านล่างของเส้นและไม่ใช่หนึ่งพูดทั้งสองด้าน I. K. Lyubov เชื่อเช่นนั้นข้อมูล "Nine Lineshek" หมายถึง "9 Angelic Ranks สง่าราศีของพระเจ้า" [19] บางที Irina Konstantinovna สิทธิ ในรูปลักษณ์เดียวกันของเรากรณีนี้อยู่ที่นี่ในสิ่งต่อไปนี้ ครั้งแรกเหล่านี้ "เก้า Lineshek" มีกากบาท นอกจากนี้ยังออกแบบมาเพื่อเน้นความคิดของศูนย์กลางซึ่งเป็นหลักคือภาพของพระเจ้าและ "Linesheski" - ไม่มีอะไรมากไปกว่าทิศทางการเคลื่อนไหว: จากศูนย์กลาง - จากภายใน ประการที่สองสองบรรทัดที่จุดล่างถึงความหนาของไม้กางเขนข้ามเป็นรูปแบบวัสดุที่สมบูรณ์ด้วยประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของความจริง และในขณะเดียวกันก็เป็นฝ่ายค้านอีกครั้ง วัสดุในรูปแบบ ข้าม สาระสำคัญทางจิตวิญญาณ ข้ามและ Nimba กฎพิเศษที่กำหนดไว้ด้านใดเพื่อแสดงความหนาในส่วนแนวตั้งของไม้กางเขนไม่มีอยู่ โดยปกติจะสอดคล้องกับมุมนั้นซึ่งหัวของพระคริสต์ปรากฎ และการใช้งานของแผนกต้อนรับที่ทำหน้าที่ไม่ให้เน้นมุม แต่มันจะช่วยให้ได้

ความหนาของสี่เหลี่ยมคางหมูของจุดสิ้นสุดของไม้กางเขนสำหรับโรคหลอดเลือดสมองมืด แต่มักอยู่ใน Himba - สาระสำคัญของการรุกของไม้กางเขนรักษาโลกและเวลามากหรือมากกว่านั้น "วิ่ง" สง่าราศีของกางเขน จักรวาลแสดงกราฟิก

ฉันจะไม่หยุดที่ admography ของ Nimba Savaoof ในไอคอน "ปิตุภูมิ": สภาสากลที่เจ็ดอธิบายถึงความเป็นไปไม่ได้ของภาพของ IpoStasi แห่งแรกของเซนต์ทรินิตี้โดยการไม่แยกออก: มีเพียงลูกชายเท่านั้นที่ถูกเปิดเผยและ Zirim; มหาวิหาร Moskovsky ใหญ่ (1666-1667) ที่ตั้งอยู่ภายใต้การห้ามภาพของพระบิดาพระเจ้า ดังนั้นผู้ที่มีชื่อว่า uponography ของคริสตจักรที่ผิดกฎหมาย

แต่ยังมีรูปสามเหลี่ยมหกเหลี่ยมแปดเหลี่ยมแปดเหลี่ยมรูปแปดเหลี่ยม ... พวกเขายังไม่ได้เป็นของคนบัญญัติเนื่องจากพวกเขามาพร้อมกับรูปภาพสัญลักษณ์เหล่านั้นที่ต้องห้ามหรือขัดแย้งกับการตัดสินใจของมหาศาลของมหาศาล -6th วิหารทั่วโลก ดังนั้นอย่าป้อนวงกลมของคำถามภายใต้การพิจารณา

ตอนนี้สรุปกล่าว ในฐานะที่เป็นรูปแบบสัญลักษณ์ของนิติบัญญัติมีสายเลือดของตัวเองและในวัฒนธรรมพันธสัญญาเดิม (ในระดับความคิด) และในวัฒนธรรมโบราณของชนชาติที่ไม่ใช่คริสเตียน แต่การกดปุ่มสภาพของคริสเตียนมันเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่และกลายเป็นรายละเอียดหลัก (แน่นอนหลังจากภาพของนักบุญ) ในไอคอน สถานะของเขาคือเอเชีย หากชนเผ่าอินโดอิหร่านมีความแตกต่างของ Namba - Fire Hero - ผูกมัดกับชื่อราชวงศ์โดยเฉพาะในศาสนาคริสต์ Nimbonos ไม่ใช่กษัตริย์ แต่เป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่ยอดเยี่ยมการสวดอ้อนวอนผู้พลีชีพโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมของเขา ความพยายามในการบริหารแยกต่างหาก: ความศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ดำเนินการโดยพระราชกฤษฎีกาตรวจพบ

ในกรณีส่วนใหญ่ภาพโบราณพยายามยึดติดกับตำแหน่งปาราศณในการยึดถือของ Nimba โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกรณีที่เกี่ยวข้องกับงานที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้นในไบแซนไทน์, สลาฟตอนใต้, คริสเตียน - ตะวันออกและเก่าภาพวาดรัสเซีย, ประจักษ์ภารกิจดังกล่าวทั่วยุคกลางมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงและแม้จะมีวัฒนธรรมระดับชาติต่าง ๆ ยังคงเป็นประเภทเดียวกัน เพราะออร์โธดอกซ์ได้รับการตระหนัก

และเมื่อศิลปะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มเปลี่ยนโครงร่างภายใต้อิทธิพลของลมตะวันตกเป็นครั้งแรกของทั้งหมดหยุดเป็น Canonical

และมันหมายถึงความบริสุทธิ์

[หนึ่ง] สเตฟาเนียล มงกุฎ Nimion และ Radiant ในงานศิลปะโบราณ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2406

[2] Shan N.M. , Ivanov V.V. , Shanskaya T.V. พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์สั้น ๆ ของภาษารัสเซีย M. , 1971 P. 292

[3] คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor // Artistic ร้อยแก้วของ Kiev Rus Xi-Xii ศตวรรษ P.243

[สี่] เรื่องราวของ Ryazan Batym // Art Prose ของ Kiev Rus Xi-Xii ศตวรรษ P.273

[ห้า] หนังสือเดสก์ท็อปของนักบวช t.4 p.689

[6] บรรพบุรุษคริสตจักรยุคแรก บรัสเซลส์ 1988 P. 589

[7] หนังสือเดสก์ท็อปของนักบวช T. 4. P. 689

[8] สมมติฐาน L.A. ไอคอนเทววิทยาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ปารีส: เอ็ด ยุโรปตะวันตกซอร์บอลส. ส. ปี 1989 P. 139

[เก้า] rafail / karelin /, archim วันหยุดที่ยอดเยี่ยมของคริสเตียน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: เมืองใหม่, 1997, P. 85-86

[สิบ] ประวัติศาสตร์ความคิดสุนทรียศาสตร์ t.1 M. , 1985 .. P. 340

[สิบเอ็ด] Lossky v.n. เทววิทยาของแสงในคำสอนของเซนต์ Grigory Palamas // วารสารของ Moscow Patriarchate 2511 เลขที่ 4. P. 56

[12] Averintsev S.S. หมายเหตุเบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาความสวยงามยุคกลาง // ศิลปะรัสเซียเก่า การเชื่อมต่อต่างประเทศ P. 378

[สิบสาม] Gusev N.V. เทคนิคบางอย่างของการสร้างองค์ประกอบในภาพวาดรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XVII // ศิลปะรัสเซียเก่า วัฒนธรรมศิลปะของ Novgorod M. , 1968 P. 128

[14] ดู: Mazaccho "Healing Shadow" 1426-1427 Capella Brankachchi, โบสถ์ Santa Maria Delkarmin, ฟลอเรนซ์;

Manteny: 1) "เซนต์ เซบาสเตียน " พิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์เวียนนา; 2) "เซนต์ Eufimia " พิพิธภัณฑ์และหอศิลป์ Capodimont แห่งชาติเนเปิลส์

โดยวิธีการที่ "ดิสก์" เดียวกันแทน Nimba ปรากฏในไอคอนของรัสเซียของศตวรรษที่ XVII ("Ilya Prophet with Life" ชั้นสองศตวรรษที่ XVII จากโบสถ์ Yaroslavl ของ Ilya Prophet)

ประโยชน์ของความเที่ยงธรรมสมมติว่า "ดิสก์" มีอยู่ดูเหมือนว่าจะอยู่ในกระเบื้องโมเสคจากโบสถ์ซานตามาเรียแม็กกีร์ (432-440 โรม) แต่ตัวอย่างนี้เป็นพยานเฉพาะการค้นหาภาษาของศิลปะโบสถ์และไม่เกี่ยวกับบรรทัดฐานของมัน

 [15] ซม. .: Pordenone "St. เซบาสเตียน, เซนต์ rok and st. แคทเธอรีน " โบสถ์ San Jovani Eelosinario, เวนิส

Francesco Frank "มาดอนน่ากับทารกและวิสุทธิชน" .1500 กรัม . Hermitage, St. Petersburg

Roberti "มาดอนน่ากับทารกและวิสุทธิชน" 1481 กรัม . Brera Gallery, มิลาน

[16] Losev A.F. Canons Art เป็นปัญหาของสไตล์ // คำถามของสุนทรียภาพ ปัญหา 6, 1964 P. 364

[17] ดู: Kovaleva ว. การวาดภาพของคริสตจักรของฟีโอดอร์ชนชั้นสัดส่วนใน Novgorod ตามวัสดุของการค้นพบใหม่ 2517-2519 // ศิลปะรัสเซียเก่า ภาพวาดอนุสาวรีย์ของศตวรรษที่ Xi - XVII M. , 1980 P. 166

[18] Florena Paul, Holy ลัทธิศาสนาและวัฒนธรรม งานศาสนศาสตร์ SAT 17-Y.S.113

[19] Langua IK ไอคอนเทววิทยา M. , 1995 P. 61

รูบริก: พื้นฐานของศรัทธา

nimb บนหัวของเขา - มันหมายถึงอะไร

Nimbi ในศาสนาคริสต์คืออะไร?

Nimbe เหนือหรือรอบ ๆ ภาพของใบหน้าของพระเจ้าและวิสุทธิชน? และทำไมมีสัญลักษณ์นี้มีหลายรูปแบบ? คำว่า "nimb" มีรากภาษาละตินและแปลเป็น "คลาวด์" หรือ "Radiance" ในพจนานุกรมรัสเซียคำนี้มาจากภาษาเยอรมันในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านั้นในรัสเซีย Nimb ถูกเรียกว่า "เขต" หรือ "ลิ่ม"

нимб над головой
Nimbi เหนือหัวของทารกของพระคริสต์และพรหมจารี (กระเบื้องโมเสคแห่งมหาวิหารเซนต์โซเฟียอิสตันบูล)

ในศิลปะของ Eastern Christianity, Nimb นั้นปรากฎในรูปแบบของวงกลมแนวตั้ง ภาพแบบมีเงื่อนไขนี้ของความเงางามรอบ ๆ หัวของนักบุญ มันเป็นพยานต่อความบริสุทธิ์ของบุคคลที่ถูกเปลี่ยนโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ในภาพของพระเจ้า Nimb แสดงให้เห็นถึงความสง่างามในขั้นต้นในตัวเขา

ประเพณีคาทอลิกมีความเข้าใจที่แตกต่างกันเล็กน้อยเกี่ยวกับ Nimba ในศิลปะของศาสนาคริสต์ตะวันตกมันเป็นตัวแทนในรูปแบบของแหวนแนวนอนหรือดิสก์เหนือคนศักดิ์สิทธิ์ NIMH ดังกล่าวสามารถปรากฎในมุมที่แตกต่างกัน เขาเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหรือมงกุฎซึ่งคนชอบธรรมจะได้รับรางวัล ในออร์โธดอกซ์ NIMIM เป็นสัญลักษณ์ของการไม่ใช่รางวัลจากภายนอก แต่ซึ่งไปจากด้านในของการตรัสรู้ของใบหน้าของนักบุญที่เชื่อมโยงกับพระเจ้า

กำเนิด Nimba

nimb ตามกฎมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมคริสเตียนเท่านั้น อย่างไรก็ตามสัญลักษณ์นี้จะไปสู่รากฐานของมันในยุคโบราณในยุคของ Hellenism มีหลายทฤษฎีของต้นกำเนิดของ Nimba ตามที่แรกสัญลักษณ์นี้มาจากวงเดือน ที่เรียกว่าแผ่นโลหะกลมที่ชาวกรีกโบราณครอบคลุมรูปปั้นที่ยืนอยู่กลางแจ้งจากฝนและครอกนก

รุ่นอื่นระบุว่า NIMB มีหน้าที่แขวนโล่ที่ด้านหลังของฮีโร่ที่มีต้นกำเนิดของประเพณีโบราณ ตามทฤษฎีที่สาม NIMIM เป็นคุณลักษณะของเทพเจ้าแห่ง Pagan ที่มีความเงางามในสวรรค์ ต่อมาสัญลักษณ์นี้เริ่มที่จะได้รับมอบหมายให้กับเทพอื่น ๆ เช่นเดียวกับคนที่มีคุณค่าที่จะอยู่กับพวกเขาในท้องฟ้า

รุ่นที่เป็นไปได้มากที่สุดคือรุ่นของ Nimba นำมาจากความเชื่อของชาวกรีกโบราณที่เฉพาะเจาะจง พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าทรงนำลักษณะของมนุษย์ออกเปล่งประกายและอยู่ในก้อนเมฆแห่งสวรรค์อีเธอร์ แนวคิดพื้นบ้านเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในบทกวีโบราณและศิลปะ เนื่องจากความกระจ่างใสของพระเจ้าเป็นเรื่องยากที่จะถ่ายทอดภาพวาด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบที่ซับซ้อน) ศิลปินถูก จำกัด อยู่ที่ภาพตามเงื่อนไขของเขาในรูปแบบของปีนิมเบิล

Nimbe Overhead: และ สัญลักษณ์เรื่องราว

จากกรีซโบราณสัญลักษณ์ของ Nimba ย้ายไปสู่วัฒนธรรมของกรุงโรมอียิปต์และเอเชียกรีก ดังนั้น Nimbi จึงค่อยๆเจาะเข้าไปในประเพณีศิลปะของอารยธรรมหลายแห่ง ตัวอย่างเช่นในศาสนาอิสลามปรากฎกับบุคลิกหลายอย่างไม่จำเป็นต้องวิสุทธิชน ในสมัยโบราณ Nimes อิสลามถูกปรากฎในรูปแบบของเปลวไฟรอบ ๆ หัวหรือรูปร่างทั้งหมดของคนศักดิ์สิทธิ์ ไฟรัศมีเป็นพยานถึงความศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาประเพณีของประเพณียังรวมอยู่ในรอบแบนของเขาที่ผู้ปกครองถูกอธิบาย จึงเน้นอย่างเป็นทางการและความเคร่งขรึมของแนวตั้ง

ใน Byzantium, Nimbi ถูกนำมาใช้ในภาพของราชวงศ์ ในพระพุทธศาสนา Nimb เป็นสัญลักษณ์ของพลังทางจิตวิญญาณมันอาจเป็นสีฟ้าสีเหลืองหรือรุ้ง สัญลักษณ์ของ Nimba ยังมีอยู่ในศาสนาฮินดู เทพพระอิศวรนั้นปรากฎในรัศมีเปลวไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่

คริสเตียนเริ่มแสดงถึงพระผู้ช่วยให้รอดด้วยลูกแกะในศตวรรษที่ 4 ในเวลานั้นผู้ติดตามของพระคริสต์ถูกบังคับให้เก็บรักษาบริการในสุสานอย่างลับๆเนื่องจากพวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงจากดินพัด ดังนั้นภาพแรกของ Nambov จึงเป็นภาพวาดของ Catacomb จากศตวรรษที่ 5 สัญลักษณ์นี้ใช้ในภาพของอัครสาวกและต่อมานักบุญ

Unders ของ Christian Nimba ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการปรากฏตัวของพระเจ้าในคนชอบธรรมสามารถพบได้ในพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่นในหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงว่าใบหน้าของโมเสสหลังจากการสื่อสารกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย "เริ่มส่องแสงระบาด" (เช่น 34:29)

ในพันธสัญญาใหม่ที่มีความเงางาม angelic leick ใบหน้าของ firstarter ของสตีเฟ่นกำลังถูกเปรียบเทียบ เขาเป็นนักบวชและนักเทศน์คริสเตียนยุคแรก ชาวยิวกล่าวหาว่าสตีเฟ่นในการดูหมิ่นและฝูงชนที่โกรธแค้นให้เขาด้วยหิน เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดสเตฟานจับความทุกข์ทรมานในการสวดอ้อนวอนสำหรับผู้ประหารชีวิตของเขา (กิจการ 7:60)

สัญลักษณ์ของ Nimba ในออร์โธดอกซ์

ในศาสนาคริสต์สัญลักษณ์โบราณของ Nimba นั้นเต็มไปด้วยเนื้อหาเทววิทยาที่ลึกซึ้ง ตัวอย่างเช่น NIMS ของพระเจ้ามีตัวอักษรข้ามและตัวอักษรกรีก "Oomikron", "Omega" และ "Nu" (όν) พวกเขาหมายถึงชื่อของพระเจ้าซึ่งเป็นพยานถึงความสมบูรณ์ชั่วนิรันดร์และความจริง The Cross ทำให้เรานึกถึงการไถ่ถอนต่อมนุษยชาติทั้งหมดและการฟื้นคืนชีพของพระเจ้า ใกล้พระผู้ช่วยให้รอดน้อยของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นชื่อ "พระเยซูคริสต์" ในรูปแบบย่อ (ι҃σ҃҃σ) ดังนั้นใน Nimbe หลักคำสอนของพระคริสต์ดังกล่าวเกี่ยวกับพระเจ้าที่แท้จริงและเป็นต้นฉบับของพระผู้ช่วยให้รอด

Nimbi บัพติศมายังมีอยู่ในภาพเชิงเปรียบเทียบของพระคริสต์: ในรูปแบบของคนเลี้ยงแกะและลูกแกะ แทนที่จะเป็นไม้กางเขนลำแสงสามลำที่เปล่งออกมาจากกลางของนัมบะบางครั้งก็มีการปรากฎ ใกล้กับ Nimba Virgin Mary มักจะนำเสนอตัวอักษรกรีกโบราณμ҃҃ρθυหมายถึง "แม่ของพระเจ้า" นอกจากนี้ Nimbi บริสุทธิ์ยังได้รับการตกแต่งด้วยดาวมงกุฎที่ส่องแสงหรือส่องแสง

นักบุญและทูตสวรรค์ปรากฎตัวด้วย NIMH รอบเรียบง่าย ในกรณีของอัครสาวกและผู้พลีชีพมันมักจะเป็นสีทองหรือสีเหลือง หากผู้เผยพระวจนะหรือปรมาจารย์ปรากฎขึ้นจากนั้น NIMB คือเงิน รูปภาพของเทวดาและวิสุทธิชนยังสามารถมีเขตสีน้ำเงินสีน้ำเงินสีแดงและสีเขียว แต่ละสีมีค่าของตัวเอง สีทอง - Divine, White - Paradise, Blue - สีของท้องฟ้า, ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อสีแดงและการฟื้นคืนชีพและสีเขียว - สีของชีวิตนิรันดร์

nimbe overhead: ra รูปแบบที่สำคัญ

มีสัญลักษณ์ต่าง ๆ ของสัญลักษณ์นี้ ด้วยรอบ Nimba แสดงถึงทรินิตี้สุภาพบุรุษแม่ของพระเจ้านักบุญและเทวดา รูปสามเหลี่ยมและหกเหลี่ยม Hybean เป็นคุณลักษณะของพระเจ้าของพ่อมานานแล้ว อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 16 โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียที่กำหนดไม่ให้แสดงถึงพระเจ้าของพ่อในรูปลักษณ์ของมนุษย์เนื่องจากผู้ใดที่ไม่มีมนุษย์เห็น ด้วย nimb สามเหลี่ยมมักจะแสดงให้เห็นถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของนกพิราบเช่นเดียวกับ OCO OCO

Square Nimbe เหนือศีรษะ - มันคืออะไรสัญลักษณ์ดังกล่าวมักใช้ในศาสนาคริสต์ตะวันตกเพื่อระบุสถานะที่สูงของคนที่มีชีวิต: สมเด็จพระสันตะปาปาของโรมันจักรพรรดิหรือผู้อุปถัมภ์คริสตจักร หลังในตะวันตกถูกเรียกว่าผู้บริจาคและทางตะวันออก - โดย Ktitimati จัตุรัสขอแสดงความนับถือได้รับการพิจารณาเป็นสัญลักษณ์ของที่ดินและชีวิตบนโลก วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าและโลกแห่งจิตวิญญาณ ในประเพณีออร์โธด็อกซ์ไม่ใช่นักบุญ แต่คนเคร่งศาสนาก็แสดงให้เห็นด้วยความกลมกลืนรอบ หนึ่งในภาพที่คล้ายคลึงกันแรกในรัสเซียคือภาพของมอสโกเจ้าชาย Vasily III ในมหาวิหาร Arkhangelsk (ศตวรรษที่ 16)

หกเหลี่ยมว่องไวในโบสถ์ตะวันตกเบิกความเกี่ยวกับการเปรียบเทียบของภาพ พวกเขาอยู่ในรูปแบบส่วนบุคคลของความชั่วร้ายและคุณธรรม SHINE Nimble ที่มีรูปร่างคล้ายอัลมอนด์เรียกว่า Mandorlla เธอให้กำลังใจร่างของพระผู้ช่วยให้รอดหรือพรหมจารีอย่างสมบูรณ์และสื่อถึงความสง่างามและสง่าราศี

Nimbe Overhead เป็นออร่า?

วันนี้มีการรับรู้ที่ผิดพลาดของ Nimba เป็นภาพของ "รัศมีที่แข็งแกร่ง" ของบุคลิกภาพศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามหรือในตะวันตกหรือในทางทิศตะวันออกของศาสนาคริสต์ไม่มีแนวคิดของ "ออร่า" ส่วนใหญ่มักใช้ในบริบทลึกลับเป็นลักษณะของจิตวิญญาณมนุษย์ชีวภาพของเขาเอง มุมมองดังกล่าวขัดแย้งกับความเข้าใจของ Nimba เป็นหลักฐานของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ นักบวช Arkady Severshin หมายเหตุ:

"Nimba ไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์ของแสงและความศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังแสดงสาระสำคัญเผยให้เห็นถึงความลึกลับของการปรากฏตัวของพระเจ้า ไอคอนของโลกสีถ่ายโอนการถ่ายทอดไว้อย่างใกล้ชิด และทองคำบนมันแสดงถึงแสงไม่ว่างเปล่า แต่สะท้อนเท่านั้น เหมือนแสงที่เปล่งออกมาจากนักบุญ - โดยธรรมชาติมันไม่ใช่ของเขา แต่พระเจ้า "

เรายังให้คำพูดของ Archpriest Dimitry Shushpanov:

"Nimb ไม่ใช่ Biopol เลย แต่ความกระจ่างของคนที่ถูกเผาไหม้ของพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเป็นพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า คำว่า "Biofield" เป็นแหล่งกำเนิดที่ลึกลับและแนวคิดนี้ถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรและวิทยาศาสตร์แบบดั้งเดิม ใน Worldview ลึกลับพระเจ้าเป็นพลังงานพื้นที่ไร้สาระ สำหรับศาสนาคริสต์ผู้สร้างที่สมเหตุสมผลและเป็นส่วนตัวของโลก ในไสยศาสตร์สำหรับการเข้าสู่พลังงานของจักรวาลเราต้องการเพียงทักษะทางเทคนิค: การทำสมาธิพิธีกรรม ในศาสนาคริสต์การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมซึ่งแสดงออกมาในชัยชนะเหนือความสนใจและความคล้ายคลึงกันของพระเจ้าในความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน "

หากเราพิจารณาว่าออร่าเป็นฟิลด์ชนิดวัสดุรอบ ๆ บุคคล (แม่เหล็กไฟฟ้า ฯลฯ ) จากนั้นการเชื่อมต่อกับกลีบคือทั้งหมดที่ได้รับการยกเว้น ท้ายที่สุดพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์คือการรวมตัวของโลกที่สูงที่สุดจิตวิญญาณและไม่ใช่ของเราจริง ปรากฏการณ์ทางกายภาพใด ๆ สามารถแก้ไขและวัดได้ด้วยวิทยาศาสตร์ พลังงานทางจิตวิญญาณนั้นเข้าใจได้โดยการสะท้อนที่ไม่มีเหตุผลและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ แต่ศรัทธาอย่างจริงใจและหัวใจที่เปิดกว้าง

คำว่า "nimb" มาจากละติน Nimbus ซึ่งหมายถึง "Cloud", "Cloud" มันเป็นรูปแบบที่เรียกว่าความกระจ่างใสรอบ ๆ หัวของพระเยซูคริสต์บริสุทธิ์วิสุทธิชน

nimb คืออะไร

คำว่า "nimb" มาจากละติน Nimbus ซึ่งหมายถึง "Cloud", "Cloud" มันเป็นรูปแบบที่เรียกว่าความกระจ่างใสรอบ ๆ หัวของพระเยซูคริสต์บริสุทธิ์วิสุทธิชน

คำว่า "nimb" มาจากละติน Nimbus ซึ่งหมายถึง "Cloud", "Cloud" มันเป็นรูปแบบที่เรียกว่าความกระจ่างใสรอบ ๆ หัวของพระเยซูคริสต์บริสุทธิ์วิสุทธิชน

เมฆฝน สัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์

คำว่า "nimb" มาจากภาษาละติน เมฆฝน แปลว่าแปลว่า " Cloud "," Cloud " มันเป็นรูปแบบที่เรียกว่าความกระจ่างใสรอบ ๆ หัวของพระเยซูคริสต์บริสุทธิ์วิสุทธิชน ในประเพณีไบแซนไทน์ของความพิเศษที่ครองราชย์ยังแสดงให้เห็นด้วยการดึง

Nimbe สัญลักษณ์จัดสรร:

  1. ความกระจ่างใสของศักดิ์ศรีศักดิ์สิทธิ์ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ช่วยให้รอด;
  2. สวมเกรซบนวิสุทธิชน

ตัวอย่างของ Nimba อยู่ในพันธสัญญาเดิมแล้ว เมื่อโมเสสลงมาจากภูเขาของซีนายกับเทสตา "ใบหน้าของเขาเริ่มส่องแสงเรย์เพราะพระเจ้าตรัสกับเขา" ( แลกเปลี่ยน 34:29 . Divine Radiance, Cloud of Light, - นี่คือสิ่งที่ถือเป็นความมั่งคั่งในการยึดถือคริสเตียน พันธสัญญาใหม่ยังกล่าวถึงความเงางามของใบหน้าของคนแรกของสตีเฟ่นที่คล้ายกับ Angelic

ความกระจ่างใสนี้ทำให้เรานึกถึงแสงอันศักดิ์สิทธิ์และไม่ส่องแสงที่ไม่พบในโลก Nimb เป็นแสงที่ผิดปกติเขามีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์

nimb ในการยึดถือคริสเตียน

  • ใน Nimb, Jesus Christ, Icon Painters Fit - "όόν" - ตัวอักษรกรีก "Oomikron" (หน้ากากบทความ Pgorody) และ Omega กับ NYU - คำว่า "ตัดสิน"
  • ถัดจากว่องไวของการตรวจสอบพระแม่มารี " ήήτηρθεού " - "มารดาพระเจ้า."

ในไอคอนคริสเตียน Nimes นำเสนอในรูปแบบของวงกลมสีทองที่ส่องแสงซึ่งถูกจารึกจากใบหน้านักบุญ แต่มีข้อยกเว้น มีสีพิเศษและแม้กระทั่งรูปแบบของแทะ แต่รูปแบบที่ไม่เป็นทางการของ Nimba มักจะไม่ใช้กับ CANONICAL มันมักจะมาพร้อมกับภาพสัญลักษณ์ที่ต้องห้ามหรือขัดต่อการตัดสินใจของมหาวิหารทั่วโลกที่หกต่อเนื่อง

nimby ที่ผิดปกติ

วิญญาณศักดิ์สิทธิ์มักแสดงให้เห็นในรูปแบบของนกพิราบที่มีลักษณะเป็นรูปสามเหลี่ยม ในภาพที่ทาสีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดพวกเขามาที่จะเปลี่ยนเส้นเพ้มเส้นขอบสามเส้นสามเส้นหรือสามลำแสงเล็ดลอดออกมาจากกลางดิสก์ในรูปแบบของ Radii ในประเพณีที่แตกต่างกันนอกจากนี้ยังมี Nimes ในรูปแบบของดาวหกแฉกหรือแปดแฉกมักจะมี Nimba แสดงถึงพ่อของพระเจ้า ในปี ค.ศ. 1554 โบสถ์ Stallal จัดขึ้นในมอสโกซึ่งใบสั่งยาไม่ได้อธิบายจากพระเจ้าของพระเจ้า ในปี ค.ศ. 1666-1667 วิหารมอสโกขนาดใหญ่ประกาศอย่างเป็นทางการกับการตัดสินใจครั้งนี้ ไม่มีมนุษย์คนใดเห็นพระเจ้าของพระบิดาในเนื้อหนังดังนั้นจึงไม่ได้รับการยอมรับในการเขียนรูปลักษณ์สีหน้าของเขา

หากคุณตรวจสอบไอคอนอย่างรอบคอบคุณจะเห็นว่าองค์ประกอบของ Nimba นั้นมักถูกสร้างขึ้นจากสามส่วน:

  1. จังหวะแสง;
  2. จังหวะมืด;
  3. ส่วนด้านใน

Nimb เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของไอคอน สำหรับความเรียบง่ายที่มองเห็นได้ของประสิทธิภาพการทำงานของจิตรกรไอคอนที่ไม่ควรมีเพียงของขวัญ แต่ยังรวมถึงความรู้เกี่ยวกับศีลของภาพและวิสุทธิชนของนักบุญ ไม่มีรายการแบบสุ่มบนไอคอน มันเป็นสิ่งสำคัญที่นิ้วพับได้อย่างไรที่มุมมองของนักบุญ ... และ Nimbi ได้รับการกำกับ - หนึ่งในรายละเอียดที่หลาย ๆ คนหมายถึงสำหรับจิตรกรไอคอน

ดูสิ่งนี้ด้วย:

Что такое нимб над головой?

ในไอคอนทั้งหมดของพระเยซูคริสต์แม่ของพระเจ้าและวิสุทธิชนดิสก์ที่เปล่งประกายนั้นเป็นภาพรอบหัวของพวกเขา เรารู้ว่าเปล่งประกายนี้เรียกว่าเป็นเพาะกาย แต่มันจะถูกแทนด้วยสามารถอธิบายด้วยความยากลำบาก nimb บนหัวของเขาคืออะไร? มันเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับอะไร? บุคคลที่สามารถปรากฏได้หรือไม่ มาจัดการกับคำสั่งซื้อกัน

คุณค่าของ Nimba จากมุมมองทางศาสนา

เมฆฝน - นี่คือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีมูลค่าหลายใบ บนไอคอนแสดงเป็นวงกลมแสงรอบหัว Nimb เป็นภาพของนิรันดร์ความศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

บนไอคอนของพระคริสต์ใน Himba เป็นภาพ Cross - สัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ นอกจากนี้ใน Nimbe คุณสามารถเห็นตัวอักษรสามตัว "όών" ซึ่งแปลจากภาษากรีกหมายถึง "เพียง" Nimbi มีสีและรูปแบบที่แตกต่างกัน ในภาพที่คุณสามารถมองเห็นรอบสี่เหลี่ยมสามเหลี่ยมและแม้กระทั่งหกเหลี่ยมเฮโคนส์ แต่ละคนมีค่าศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง

ใน IconOpisses เข้าหาการเลือกสีอย่างจริงจังมาก เมื่อเวลาผ่านไปเป็นสัญลักษณ์ได้รับการจัดตั้งขึ้นส่งความหมายบางอย่างของภาพผ่านสี ดังนั้นความกระจ่างใสทองและสีขาวหมายถึงสวรรค์พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ Blue Nimbu - การสื่อสารกับท้องฟ้าและโลกแห่งวิญญาณของเทวดา Green Radiance - สัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ Red Halo เป็นสัญลักษณ์ของความทรมานและการฟื้นคืนชีพ

สาระสำคัญของ Nimba ในวิทยาศาสตร์

นักวิทยาศาสตร์มีความสามารถในการพิสูจน์การมีอยู่ของออร่ามนุษย์มานานแล้ว ในสาระสำคัญมันเป็น Biopol ซึ่งปกป้องร่างกายของเราจากภายนอกพลังงานเชิงลบ ออร่าสะท้อนให้เห็นถึงสถานะภายในของเราอย่างแน่นอน ความคิดความรู้สึกความรู้สึกจิตวิญญาณและร่างกายทั้งหมดของเรารวมอยู่ในเปลือกพลังงานเดียว ส่วนบนโดยเฉพาะหัวมีการป้องกันในรูปแบบของรัศมี (Nimba)

คนออร่าที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นคือง่ายต่อการต่อต้านด้วยปัจจัยภายนอกเชิงลบ ซึ่งรวมถึงการโจมตีของแวมไพร์พลังงานและคนอื่น ๆ ที่พยายามเข้าไปในพื้นที่ส่วนตัวและขัดขวางความสมดุลทางจิตวิญญาณภายใน ออร่าอาจมีรูปทรงรังไหมเห็ดคว่ำหรือลูกแพร์ ในกรณีแรกบุคคลที่ได้รับการปกป้องมากที่สุด สองรูปแบบอื่น ๆ ทำงานไม่ได้เต็มกำลัง ชั้นพลังงานครอบคลุมร่างกายมนุษย์เพียงบางส่วนเท่านั้นจึงทำให้ช่องโหว่ไม่เห็น

ความคิดและการกระทำทั้งหมดของเราสะท้อนให้เห็นใน Aure ทันที ยิ่งเราทำงานกับการพัฒนาจิตวิญญาณของเรามากเท่าไหร่ก็ยิ่งแข็งแกร่งเท่านั้นที่จะมีชีวภาพของเราและ NIMH สามารถประจักษ์ได้

Нимб это

Nimbi ในความลึกลับคืออะไร

มาดูกันว่ามันตีความแนวคิดนี้ของความลึกลับนี้อย่างไร

หมอฝ่ายจิตวิญญาณสมัยใหม่รับรองว่า Nimbe Overhead ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์เสมอไป ก่อนอื่น Haloes ที่ส่องแสงหมายถึงความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและพลังงานบวก ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่ามงกุฎดวงอาทิตย์สามารถประจักษ์เองจากเราแต่ละคน

บุคคลเป็นโครงสร้างพลังงานที่ซับซ้อน คนที่รู้วิธีสร้างพลังงานสะอาดภายในรู้สึกอิสระและมีความสุข พวกเขากลมกลืนกับพวกเขาและโลกรอบตัว คนดังกล่าวปล่อยความเมตตาและพระคุณ พวกเขาทำงานอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขาและทุกวันกำลังก้าวเข้ามาใกล้กับความสมบูรณ์แบบของพระเจ้า

Nimbe เหนือหัวของเขาเป็นวงจรพลังงานที่ทรงพลัง หลังจากการอธิษฐานหรือการทำสมาธิในระยะยาวคนรู้สึกถึงการขึ้นทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง มันอยู่ในขณะนี้ที่ลูกไฟที่มีพลังงานเปล่งปลั่งสามารถประจักษ์ได้ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจว่าการสวดอ้อนวอนหนึ่งไม่เพียงพอ Nimb ไม่ได้เป็นเพียงผลผลิตพลังงาน แต่การรวมตัวของความบริสุทธิ์ด้านในศรัทธาและความศักดิ์สิทธิ์

คนต้องไปทางวิญญาณที่ยาวนาน มันเป็นงานที่ยากมากที่เป็นเพียงเล็กน้อย ต้องลืมเกี่ยวกับสิทธิประโยชน์และความต้องการส่วนบุคคล ทั้งหมดที่คุณต้องการเพื่อมนุษย์ - ศรัทธา มันไม่มีสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ศาสนาที่คุณยอมรับ พวกเขามีเพียง dogmas เหล่านั้นที่คุณทำตาม

ดูรัศมีเงาคนเหล่านั้นที่ค้นพบสายตาของ Astral ก่อนอื่นสิ่งเหล่านี้เป็นหมอฝ่ายวิญญาณนักบวชและผู้ให้คำปรึกษาที่รับใช้พระเจ้าและดีกว่า

Nimba คือ

Добавить комментарий